往生六道象,即落地道之人
分类:中国历史

往生六道象

守界主陀尼: 要出生的人,命有十五象: 一、於本身的女婿、内人等孩子眷眼瞻。 二、起手,摸空。 三、不善知的教。 四、悲、啼叫、哭泣、咽、流。 五、大小便利不可能自禁,不知不。 六、上双眼而法。 七、常遮覆部和部。 八、身著食。 九、身和嘴巴臭。 十、部和膝抖。 十一、鼻梁歪一。 十二、左眼跳。 十三、雨眼。 十四、趴著睡。 十五、蜷身子,左著地而。 即鬼道的人,有八象: 一、喜舐嘴唇。 二、身如火。 三、常耽心和口渴,喜食。 四、嘴巴,而法合。 五、眼枯竭,如同※和孔雀。 六、有小便,大便漏。 七、右膝先冷。 八、右边手常握掌。(因心吝啬,以致水也不人的故) 即家禽道的人,有五象: 一、染老婆,不。 二、曲手和手指。 三、全身出汗。 四、出粗的音。 五、嚼食嘴巴的泡泡。 即往生人道的人,有十象: 一、生善念,比如柔心、福德心、微妙心、喜心、起心、心。 二、身难过。 三、稍微能,一心念生的双亲。 四、於爱妻和女人心,像平日那瞻眷,有明的和憎恨,想要到兄弟、姊妹、戚的人名。 五、於善,心不。 六、心地正直,有谄诳。 七、知道老人、友和眷善念我。 八、看本人所的事和家中,心生。 九、告家藏匿的地点,且叫她抽出。 十、於佛法僧起清的信念,敬三,口念:“依佛!依法!依僧!”如若出生在有佛的代,他就依得五神通(宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通)的菩萨。 即生天的人,有十象: 一、起愍心。 二、起善心。 三、起喜心。 四、正念前。 五、臭。 六、鼻梁不歪斜。 七、心嗔恚和怨怒。 八、於家中的、爱妻眷,心不生。 九、眼色清。 十、仰面、含笑、惦念天迎接自个儿。(守界主陀尼第十卷阿※世王受品)

根《守界主陀尼》,人在所之多象,就可以见其世投生之。若察是回六道之征兆,立即念佛,其心念,慰其放下,一心念佛,求生土。此,投生六道的各

守界主陀尼: 要落地的人,命有十五象: 一、於自个儿的女婿、内人等子女眷眼瞻。 二、起手,摸空。 三、不善知的教。 四、悲、啼叫、哭泣、咽、流。 五、大小便利不能够自禁,不知不。 六、上双眼而法。 七、常遮覆部和部。 八、身著食。 九、身和嘴巴臭。 十、部和膝抖。 十一、鼻梁歪一。 十二、左眼跳。 十三、眼。 十四、趴著睡。 十五、蜷局身子,左著地而。

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一、即落地道之人,有十五象:

即鬼道的人,有八象: 一、喜舐嘴唇。 二、身如火。 三、常耽心和口渴,喜食。 四、嘴巴,而法合。 五、眼干涸,就如※和孔雀。 六、有小便,大便漏。 七、右膝先冷。 八、右臂常握掌。(因心吝啬,以至水也不人的故)

至於神身,不是全身同蓦然冷,有的上身先冷,有的下身先冷。有一首偈:“善下先冷(行善的人命心神注在上边,所以下身先冷,上身後冷)。上先冷(造的性命心神注在底下,所以穿着先冷,下身後冷)。心留暖最久(平凡人心的暖保持得最久),余暖次第(身其余部位的度先逐消失),出世後冷(解生死的人和往生土的人最後才冷)。天面人上(升天的人部和肉眼的度最後冷,投生人道的人胸部或肚上面最後冷)。鬼小腹(往生鬼道的人腹部最後冷)。傍生膝(往生家禽道的膝最後冷,落地的人底最後冷)。”依原推,死者生的果,便不知。

先生、妻子等孩子眷眼瞻。

即家禽道的人,有五象: 一、染老婆,不。 二、曲手和手指。 三、全身出汗。 四、出粗的音。 五、嚼食嘴巴的泡泡。

起手摸空。

即往生人道的人,有十象: 一、生善念,例如柔心、福德心、微妙心、喜心、起心、心。 二、身优伤。 三、稍微能,一心念生的爹妈。 四、於老婆和女子心,像通常那瞻眷,有明的和憎恨,想要到兄弟、姊妹、戚的全名。 五、於善,心不。 六、心地正直,有谄诳。 七、知道父阿妈、友和眷善念笔者。 八、看自身所的事和家中,心生。 九、告家藏匿的地点,且叫她抽取。 十、於佛法僧起清的信念,敬三,口念:“依佛!依法!依僧!”假使出生在有佛的代,他就依得五神通(宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通)的菩萨。

不行知教。

即生天的人,有十象: 一、起愍心。 二、起善心。 三、起喜心。 四、正念前。 五、臭。 六、鼻梁不歪斜。 七、心嗔恚和怨怒。 八、於家中的、内人眷,心不生。 九、眼色清。 十、仰面、含笑、怀念天接待自身。(守界主陀尼第十卷阿※世王受品)

悲、啼叫、哭泣、咽、流。

大大小小便溺不可能自禁,不知不。

眼法。

常遮覆。

食。

身和嘴巴臭。

部和膝抖。

鼻梁歪一。

左眼跳。

眼。

趴著睡。

局身子,左著地而。

二、即落鬼道之人,有八象:

喜舐嘴唇。

身如火。

常心和口渴,喜食。

嘴巴而法合。

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