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马七娘在父母的教导之下渐渐地长大了,当她十五岁的时候已经亭亭玉立像个大姑娘了。可是一场洪水冲垮了他们的家园,马七娘的母亲也被大水肆虐夺去了生命,父女俩抱头痛哭,泪流干了,为了生存他们携手上路乞讨逃荒。大千世界,哪里可以安身呢?父女俩离开了生养的故乡一路奔波、低三下四地沿路乞讨,他们走过千山万水,跨过千沟万壑,不知不觉来到了一个绝妙的地方——这里丛岩林立,青山环抱,古木参天,潭深水碧,真是一处得天独厚的亮丽山庄,想不到父女俩已经进入浙西南的风水宝地之景宁县境内的鸬鹚村。此时,天色渐晚,家家户户都吃晚饭了,饥肠辘辘的马七娘牵着父亲的手来到一大户人家,开门的是李九公,他让妇女俩进屋喝水吃饭。眼看天快黑了,李九公就问起马四郎他们的情况,马四郎一五一十地向李九公诉说了自己的遭遇,于是李九公吩咐家人在附近的闲置房安排好他们的生活。

“茶叶是德昂人命脉/有德昂人的地方就有山茶/有山茶的地方就有德昂人的故事/神奇的《古歌》代代流传/德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”循着这首德昂族人千百年来传唱不衰的民歌,记者走进德宏州潞西市三台山乡勐丹村。

第二天清晨,马七娘很早就起床了,她来到村旁看见了一条长长的小河绕着村庄流淌,放眼望去,一座座青山云雾缭绕,阳光穿射云层照在身上格外的温暖。太阳越升越高,她高兴地走到河边,清澈的河水倒映着她的脸庞,她做了个鬼脸,然后就轻快哼起了山歌:“山歌莫唱山歌王,一桶蜜蜂几粒王?一升芝麻有几粒?一钱衣线有几双?”刚唱完山歌,她仿佛听到有了回音,侧耳细听是一个浑厚的男中音唱道:“山歌莫唱山歌王,一桶蜜蜂一粒王,芝麻量升不数粒,衣线称钱不数双。”那声音充满了磁性,循声望去,有一个身长八尺,浓眉大眼,浑身充满了力量的小伙子正微笑地看着她。马七娘感觉脸热辣辣的,仔细打量眼前的后生觉得在哪里见过似的,于是彼此说起了往事真是相见恨晚,想不到眼前的帅哥就是李九公的二儿子名叫李元赛,今年十八岁,听到姑娘的山歌非常的动听,恰好他又能对歌,于是就在这里遇上了。

德昂族同胞向我们介绍的“媒茶”和“婚礼茶”,让我们耳目一新。

马七娘飞天记 点击数: 收藏本文我要纠错

一路走来,我们看见,德昂族村寨里家家户户的房前屋后或村寨附近的山坡上都是茶树。我们刚走进村委会,村委会主任便问:“远方的客人习惯喝烤茶还是泡茶?”原来,烤茶是把茶叶放于泥制茶罐内,用火将茶叶烤出香味,再冲以开水而成的茶。泡茶则是我们通常用开水泡之即饮的茶。

唐朝有个马四郎,是陕西省华亭县白马山下村人。他自小勤奋好学,考举进士并在朝廷任官,后因改朝换代,马四郎眼看后晋腐败不堪就弃职归田与妻子庐氏过着清贫的生活。马四郎一共生育七个子女,由于生活颠簸流离,前六个子女都因疾病与饥饿等原因相继夭折。那一年,马四郎已经四十二岁,到了不惑之年居然生下一个女儿,夫妻俩格外高兴视如掌上明珠,于是给小女儿取名七娘。看着马七娘一天天长大既聪明又伶俐,马四郎全身心地投入教育孩子之中,唯一的希望就是让她有朝一日出人头地呢!

德昂人办事离不开茶叶,他们把茶叶作为礼品,认为“茶到意到”。探亲访友,便送茶叶一包;客人来了,主人总要沏茶招待;群体间发生纠纷,有过失的一方要求得到谅解,若能给对方送茶一包,矛盾便迎刃而解……

七月初七早晨,马七娘像往常一样来到河边,一阵雷声轰响,她急忙站在河畔的岩石上,一道曙光飞泻,她两脚生风就飞起来了。王婆婆看见马七娘飞速升空惊呆了,大声呼喊马七娘,只见她越飞越高,越飞越远,只有岩背上留下两个深深的脚印。马七娘来到天庭,看见李元赛与外番侵略者激战,于是他托梦李元赛打仗方略,不久李元赛就打垮敌军,胜利回朝得到皇帝的表彰。马七娘奏请天庭召集李元赛升天,夫妻俩在天堂里喜结良缘。

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