百鬼夜行起源什么国家,百鬼夜行
分类:神话传说

百鬼夜行,是出现在日本的一种妖怪大集合,其实百鬼夜行最早起源也是在中国,而在日本众多传说之中的妖怪,也是有这一大部分是来自于中国的,那么百鬼夜行起源什么国家到底如何?下面一起来看看吧。

日本的妖怪文化其实大多数都是来自于国外,而其中有百鬼夜行说法,不过这个却是在中国的时候在东汉时期就有起源,所以都是直接在公元10世纪的时候而直接传开了东南亚的各个国家,所以在日本的版本百鬼夜行也就是这样的由来,那么百鬼夜行:日本鬼怪传说到底如何?下面一起来看看吧。

木魅,又称树魅,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

图片 1

图片 2

02 天狗

百鬼夜行起源什么国家

百鬼夜行:日本鬼怪传说

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作栩栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的 天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。

关于百鬼夜行的起源

妖怪的大游会:百鬼夜行

03 幽谷响

《韩诗外传》:鬼者,归也。其精气归于天,肉归于地,血归于水,脉归于泽,声归于雷,动作归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,油膏归于露,毛发归于草,呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行,也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷,因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》,使得这个名词开始在华文地区流行,衍生出许多同人志以及奇幻创作,如:今市子的百鬼夜行抄、绿川幸的夏目友人帐和椎桥宽的妖怪少爷。

由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的回响,就 是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”,就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等 发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。

远古先民认为人死后会归于先妣图腾身边得到重生或生命永存。鬼在佛教没传来之前,古代中国人并非认为鬼是害人的。中国神三大族群:天神、地祇、人鬼。天有天神,地有地邸,人有鬼魂,前两个属于先天神仙,而后面的属于觉悟的圣人等由人而成的。他们无有高低,都是无上,无下超越一切的最智慧与完美的存在。鬼也不害怕阳光,因中国对先人是极度尊崇、尊敬的,如屈原《九歌山鬼》。在中国古代对待正邪是看他的行为,并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义,吸血鬼就是邪恶的。五胡乱华后佛教站稳脚跟为了抬高佛的地位,把中华本土神贬低成六道。

日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过着如同人类一般的夜生活,好热闹。

04  山童

在中国文化史上,商朝、周朝时期的中国人产生了永不死亡的先妣神观念,也未有佛教宣导的轮回转世的思想,当时的人认为人死后会升天成为圣洁的存在,类似于天使。战国中晚期的帛画中,绘佩长剑的男性,手执缰绳,驾驭一条龙。龙身如舟,龙尾站着一只白鹭;龙之下前方有一条鲤鱼领航。图画正上方打了一把伞。寓意墓主人驾驭飞龙升天。

那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带着狰狞的面孔,走在大路上,人称百鬼夜行,有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。传说在盂兰盆节的夜晚,点上一百根蜡烛,几个人围坐在一起,轮流讲鬼故事,讲完一个吹灭一根蜡烛,等吹完第一百根蜡烛时,便会看到百鬼夜行。

山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地集中在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后,不仅名称发生了变化,就连 身体的形态和性质也发生了很大变化,所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

先秦诸子对于死的看法不一,对于鬼所持的态度亦异。然而诸说虽纷坛,有系统且突出的,却不多。在诸子中,学者对冥界的看法,较有独特见解,且较值得一述的,则唯有儒、道、墨三家。

在日本百鬼夜行的习俗是怎样的

05 犬神·白儿

三家对后世的影响,又当以儒为首。三家中,儒、道二家较理智,较持重,儒家对于生死的问题,对于鬼神的态度,见诸于《论语》、《礼记》及其他诸书者颇多,最能体现孔子的则为论语;道家认为天地万物都是一气之转变,气聚而生,气散而死。见于《列子》、《管子》、《庄子》。至若墨家之尊天明鬼,则又与一般人民不异,所不同的,墨家将鬼神与政教混为一体,成为政教之有力工具,非仅仅是纯粹的信仰而已。

为了驱邪纳福,因此在每年立春的前一天。这一天叫做节分。长年不用弃置的器物必须丢到屋外,用火烧掉它,以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来,这个仪式就是除旧布新。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做撒豆驱鬼的活动。

犬神本身指的是狗的幽灵,关于这个“犬神”的起源,有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物,但就是不解开绳索给它吃,它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中,然后猛然砍下狗的头,丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番,再丢到海中的岩石上及其他远处,那个狗的死魂就会作祟,就可以被作为犬神,白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪,据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

在先秦诸子中,对于鬼神特别标榜,并强调以此来治民济世的,大概只有墨家了。在墨子看来鬼的能力是超绝的,地位是崇高的。人生在世,如果遇到不平事鬼可以赐福于人,也可以降祸于坏人,鬼是绝对公正的、智慧的导师。鬼的卓越性,我们可以由《墨子》书中,常把它拿来与天并列,甚至以鬼来代替所有的神,看出端倪来。鬼既有如此大的能力,因此王者施政,须明天鬼所欲,避天鬼所憎。墨子再三强调三代圣王能化治天下,最主要在于他们能尊天明鬼,这些都说明了鬼在墨家严重的独特性。以墨子的观点看来,鬼的能力是大于众生的,且公正无私的,因此对于鬼,我们只能恭敬事奉,而不能加以触犯。六朝以后所见鬼魂落魄相,在墨子书中是看不到的。

如今举行撒豆驱鬼活动时,人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。

06 垢尝

除了墨家典籍之外,较能看出上古一般人民对于鬼神的态度的,见诸载籍的有《左传》、《国语》、《鬼神之明》、《晏子》《战国策》、《吕氏春秋》、《楚辞》、《山海经》等书。

而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向鬼撒豆子,这时候人们异口同声地喊鬼出去,福进来!场面显得十分热闹。虽然这时候,外头的气温还很冷,但是从这种热情洋溢的呐喊声中,人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

在众人皆睡,寂静的半夜,不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪,专门舔食人们洗澡後的污垢,被它舔过的浴室不会更加干净,而会更脏。

百鬼夜行在日本的习俗是怎样的

百鬼夜行

07  桥姬

为了驱邪纳福,因此在每年立春的前一天。这一天叫做节分。长年不用弃置的器物必须丢到屋外,用火烧掉它,以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来,这个仪式就是除旧布新。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做撒豆驱鬼的活动。

01、木魅

见于《明治妖记》,是由一些痴情女子的怨气汇聚而成,痴爱他人又不能和心爱的人相守,于是就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“ 桥姬”一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称 江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

如今举行撒豆驱鬼活动时,人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。

木魅,又称树魅,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

08 鸣屋

而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向鬼撒豆子,这时候人们异口同声地喊鬼出去,福进来!场面显得十分热闹。虽然这时候,外头的气温还很冷,但是从这种热情洋溢的呐喊声中,人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

02、天狗

是寄生在家中的小妖怪,经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。

百鬼夜行主要有哪些妖怪

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作栩栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗,到了中世后期转变为“鼻高天狗”,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。

09  海座头

01 木魅

03、幽谷响

如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右,有时候前面的雾里就会映出人影,离近了一看,是个背着琵琶的琴师,当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候,琴师依然站在海上远远相望,是妖怪中的善类。

木魅,又称树魅,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的回响,就、是幽谷响妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的呼子,就是像呼子鸟那样的动物在发出怪声。另外还有山男、天狗、天邪鬼等、发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。

10  逆柱

02 天狗

04、山童

自古以来,日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情,所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱,它还会改变外形,比如显现人的哭脸等等。

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作栩栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗,到了中世后期转变为“鼻高天狗”,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。

山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地集中在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后,不仅名称发生了变化,就连、身体的形态和性质也发生了很大变化,所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

11 不知火

03 幽谷响

05、犬神白儿

古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象,海面仿佛燃起了熊熊大火,人们以为是神灵的无名怒火,因此得名

由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的回响,就 是幽谷响妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的呼子,就是像呼子鸟那样的动物在发出怪声。另外还有山男、天狗、天邪鬼等 发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。

犬神本身指的是狗的幽灵,关于这个犬神的起源,有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物,但就是不解开绳索给它吃,它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中,然后猛然砍下狗的头,丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番,再丢到海中的岩石上及其他远处,那个狗的死魂就会作祟,就可以被作为犬神,白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪,据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

12 凤凰火

04 山童

06、垢尝

传说是火鸟的化身。

山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地集中在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后,不仅名称发生了变化,就连 身体的形态和性质也发生了很大变化,所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

在众人皆睡,寂静的半夜,不晓得从哪里潜入浴室的妖怪,专门舔食人们洗澡后的污垢,被它舔过的浴室不会更加干净,而会更脏。

13 青鹭火

05 犬神白儿

07、桥姬

传说青鹭活到了一定年龄后,夜晚飞行时,双翼能够发光,被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。

犬神本身指的是狗的幽灵,关于这个犬神的起源,有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物,但就是不解开绳索给它吃,它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中,然后猛然砍下狗的头,丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番,再丢到海中的岩石上及其他远处,那个狗的死魂就会作祟,就可以被作为犬神,白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪,据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

见于《明治妖记》,是由一些痴情女子的怨气汇聚而成,痴爱他人又不能和心爱的人相守,于是就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语桥姬一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的茶屋里的私娼。

14 鼬

06 垢尝

08、鸣屋

即黄鼠狼,传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。

在众人皆睡,寂静的半夜,不晓得从哪里潜入浴室的妖怪,专门舔食人们洗澡后的污垢,被它舔过的浴室不会更加干净,而会更脏。

是寄生在家中的小妖怪,经常使家里的地板发出嘎吱嘎吱的声音。

15 火车

07 桥姬

09、海座头

将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。

见于《明治妖记》,是由一些痴情女子的怨气汇聚而成,痴爱他人又不能和心爱的人相守,于是就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语桥姬一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的茶屋里的私娼。

如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右,有时候前面的雾里就会映出人影,离近了一看,是个背着琵琶的琴师,当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候,琴师依然站在海上远远相望,是妖怪中的善类。

16 野寺坊

08 鸣屋

10、逆柱

传说一个寺庙经常无人祭奠香火,主持郁愤而死,死后化为妖怪,如果有人寄宿这个寺庙, 野寺坊就会咬断旅客的喉咙。

是寄生在家中的小妖怪,经常使家里的地板发出嘎吱嘎吱的声音。

自古以来,日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情,所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱,它还会改变外形,比如显现人的哭脸等等。

17 高女

09 海座头

11、不知火

生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子,死后怨念能引发火灾。

如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右,有时候前面的雾里就会映出人影,离近了一看,是个背着琵琶的琴师,当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候,琴师依然站在海上远远相望,是妖怪中的善类。

古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象,海面仿佛燃起了熊熊大火,人们以为是神灵的无名怒火,因此得名

18  生灵

10 逆柱

12、凤凰火

传说人活着的时候灵魂也可以离开体内,这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。

自古以来,日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情,所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱,它还会改变外形,比如显现人的哭脸等等。

传说是火鸟的化身。

19  死灵

11 不知火

13、青鹭火

就是怀着怨恨的死人灵魂,日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。

古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象,海面仿佛燃起了熊熊大火,人们以为是神灵的无名怒火,因此得名

传说青鹭活到了一定年龄后,夜晚飞行时,双翼能够发光,被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。

20  见越入道

12 凤凰火

14、鼬

走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。

传说是火鸟的化身。

即黄鼠狼,传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。

21 精蝼蛄

13 青鹭火

15、火车

常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病,是传说中的的丧神。

传说青鹭活到了一定年龄后,夜晚飞行时,双翼能够发光,被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。

将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。

22 兵主部

14 鼬

16、野寺坊

夏天是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪,可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。

即黄鼠狼,传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。

传说一个寺庙经常无人祭奠香火,主持郁愤而死,死后化为妖怪,如果有人寄宿这个寺庙,野寺坊就会咬断旅客的喉咙。

23 猥裸

15 火车

17、高女

藏身在山林中的大野兽妖怪,能说人言,能够说出遇见路人的姓名,住宿,来历。

将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。

生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子,死后怨念能引发火灾。

24  红妖怪

16 野寺坊

18、生灵

出生于近畿地方,传说是保护老天爷的妖怪,住在被人们所遗忘的 神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响,突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的,而且有一对大牙。

传说一个寺庙经常无人祭奠香火,主持郁愤而死,死后化为妖怪,如果有人寄宿这个寺庙,野寺坊就会咬断旅客的喉咙。

传说人活着的时候灵魂也可以离开体内,这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。

25  涂佛

17 高女

19、死灵

生前是个修士,经常把自己的身体涂成黑色,死后化成了形象怪异的妖怪。

生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子,死后怨念能引发火灾。

就是怀着怨恨的死人灵魂,日本传说的妖怪累就是死灵的代表。

26 元兴寺

18 生灵

20、见越入道

隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。

传说人活着的时候灵魂也可以离开体内,这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。

走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。

27 荸

19 死灵

21、精蝼蛄

浑身是毛、狠毒残忍的妖怪,传说是暴力男人妻子化成的妖怪。

就是怀着怨恨的死人灵魂,日本传说的妖怪累就是死灵的代表。

常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病,是传说中的的丧神。

28  赤舌

20 见越入道

22、兵主部

样子十分凶恶的妖怪,它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来,从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。

走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。

夏天是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪,可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。

29 肉人

21 精蝼蛄

23、猥裸

没有眼睛鼻子的一堆肉,据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年(1599年), 德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉,形状就像是被捏成一团一团的粘土,有手却没有手指,并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。

常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病,是传说中的的丧神。

藏身在山林中的大野兽妖怪,能说人言,能够说出遇见路人的姓名,住宿,来历。

30 墙壁怪

22 兵主部

24、红妖怪

经常躲在墙壁中的妖怪,会发出“鸣汪”的声音,一但听到的人不回答它,便会被它吃掉。

夏天是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪,可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。

出生于近畿地方,传说是保护老天爷的妖怪,住在被人们所遗忘的神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响,突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的,而且有一对大牙。

31 逢魔时

23 猥裸

25、涂佛

即黄昏时刻为超自然的时段,黄昏(17点-19点)黎明(3点-5点),日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。

藏身在山林中的大野兽妖怪,能说人言,能够说出遇见路人的姓名,住宿,来历。

生前是个修士,经常把自己的身体涂成黑色,死后化成了形象怪异的妖怪。

32 魃

24 红妖怪

26、元兴寺

能引发旱灾的一种类似僵尸的存在,俗称旱魃,古传是一种没有办法克制的特别僵尸。

出生于近畿地方,传说是保护老天爷的妖怪,住在被人们所遗忘的神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响,突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的,而且有一对大牙。

隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。

33 水虎

25 涂佛

27、荸

被称作为 河童近亲种类的水虎,长相比河童更加不讨人喜爱,胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西,而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤,下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬,不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳,以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。

生前是个修士,经常把自己的身体涂成黑色,死后化成了形象怪异的妖怪。

浑身是毛、狠毒残忍的妖怪,传说是暴力男人妻子化成的妖怪。

34 觉

26 元兴寺

28、赤舌

住在山里,用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话,只是以这个恶作剧为乐的妖怪。

隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。

样子十分凶恶的妖怪,它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来,从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。

35 山精

27 荸

29、肉人

在山中的妖怪,只有一只脚,在山中急速奔跑。

浑身是毛、狠毒残忍的妖怪,传说是暴力男人妻子化成的妖怪。

没有眼睛鼻子的一堆肉,据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年,德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉,形状就像是被捏成一团一团的粘土,有手却没有手指,并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。

36 啄寺鸟

28 赤舌

30、墙壁怪

相传物部大连守屋反对佛教,烧毁了很多的寺庙佛像,被信奉佛教的皇子杀死後,化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。

样子十分凶恶的妖怪,它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来,从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。

经常躲在墙壁中的妖怪,会发出鸣汪的声音,一但听到的人不回答它,便会被它吃掉。

37 古战场火

29 肉人

31、逢魔时

在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。

没有眼睛鼻子的一堆肉,据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年,德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉,形状就像是被捏成一团一团的粘土,有手却没有手指,并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。

即黄昏时刻为超自然的时段,黄昏黎明,日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。

38 墓之火

30 墙壁怪

32、魃

旧时墓地变成了田地,每到傍晚,就会聚集很多鬼火,烧毁田地。

经常躲在墙壁中的妖怪,会发出鸣汪的声音,一但听到的人不回答它,便会被它吃掉。

能引发旱灾的一种类似僵尸的存在,俗称旱魃,古传是一种没有办法克制的特别僵尸。

39 油赤子

31 逢魔时

33、水虎

经常出现在家中偷灯油的妖怪,偷灯油后会马上消失。

即黄昏时刻为超自然的时段,黄昏黎明,日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。

被称作为河童近亲种类的水虎,长相比河童更加不讨人喜爱,胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西,而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤,下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬,不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳,以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。

40  阴摩罗鬼

32 魃

34、觉

已故男人生前怀着怨念死去的鬼,头部为人之姿,老人之颜,目露灯之火光,能说人语,开口便吐出蓝色火焰。

能引发旱灾的一种类似僵尸的存在,俗称旱魃,古传是一种没有办法克制的特别僵尸。

住在山里,用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话,只是以这个恶作剧为乐的妖怪。

41  皿数

33 水虎

35、山精

传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫 阿菊的女人,想娶她为妾,而她的第一个老婆决定加害阿菊,诬陷她偷了一个名贵的器皿,那就是将军府中的十个盘子的其中一个,于是将阿菊推进了井里,从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音,她在数着盘子的个数,这就是皿数的由来。

被称作为河童近亲种类的水虎,长相比河童更加不讨人喜爱,胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西,而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤,下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬,不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳,以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。

在山中的妖怪,只有一只脚,在山中急速奔跑。

42 舟幽灵

34 觉

36、寺清手

是葬身在海中的死难者的幽灵,它们会往过往的船中洒水,将船弄沉。

住在山里,用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话,只是以这个恶作剧为乐的妖怪。

相传物部大连守屋反对佛教,烧毁了很多的寺庙佛像,被信奉佛教的皇子杀死后,化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。

43 川赤子

35 山精

37、古战场火

生长在山川河流旁的妖怪,会发出婴儿的哭声,被骗的人会循着哭声寻找,结果掉进了川赤子挖的无底沼泽。

在山中的妖怪,只有一只脚,在山中急速奔跑。

在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。

44 日和坊

36 寺清手

38、墓之火

雨天时不见踪影 是只有在晴天才会出现的妖怪。人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。

相传物部大连守屋反对佛教,烧毁了很多的寺庙佛像,被信奉佛教的皇子杀死后,化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。

旧时墓地变成了田地,每到傍晚,就会聚集很多鬼火,烧毁田地。

45 青女房

37 古战场火

39、油赤子

相传一位 宫女被未婚夫背叛,变成了黑齿蓬头的妖怪,每晚会拿着镜子打扮,如果看到她的人不是她的未婚夫,那么就会被她杀死。

在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。

经常出现在家中偷灯油的妖怪,偷灯油后会马上消失。

46  雨降小僧

38 墓之火

40、阴摩罗鬼

是雨师的侍童,专司降雨之职。

旧时墓地变成了田地,每到傍晚,就会聚集很多鬼火,烧毁田地。

已故男人生前怀着怨念死去的鬼,头部为人之姿,老人之颜,目露灯之火光,能说人语,开口便吐出蓝色火焰。

47  以津真天

39 油赤子

41、皿数

这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的妖怪,它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金,而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿,但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们,那么它那双肌肉发达、力量超强的腿,还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎,再加上强而有力、发出巨大声响的翅膀,绝对会让对方大吃苦头。

经常出现在家中偷灯油的妖怪,偷灯油后会马上消失。

传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人,想娶她为妾,而她的第一个老婆决定加害阿菊,诬陷她偷了一个名贵的器皿,那就是将军府中的十个盘子的其中一个,于是将阿菊推进了井里,从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音,她在数着盘子的个数,这就是皿数的由来。

48 轮入道

40 阴摩罗鬼

42、舟幽灵

是一个巨大的车轮,在车轮中间有一个大大秃顶人头,据说常在成年女性身后出现,并高喊“快来看你的孩子”,如果回头的话,就会被他吃掉灵魂。

已故男人生前怀着怨念死去的鬼,头部为人之姿,老人之颜,目露灯之火光,能说人语,开口便吐出蓝色火焰。

是葬身在海中的死难者的幽灵,它们会往过往的船中洒水,将船弄沉。

49 貉

41 皿数

43、川赤子

即獾,经常变成和尚的模样躲在寺庙里。

传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人,想娶她为妾,而她的第一个老婆决定加害阿菊,诬陷她偷了一个名贵的器皿,那就是将军府中的十个盘子的其中一个,于是将阿菊推进了井里,从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音,她在数着盘子的个数,这就是皿数的由来。

生长在山川河流旁的妖怪,会发出婴儿的哭声,被骗的人会循着哭声寻找,结果掉进了川赤子挖的无底沼泽。

50  野衾

42 舟幽灵

44、日和坊

像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪,一但贴在人的脸上便会使其窒息。

是葬身在海中的死难者的幽灵,它们会往过往的船中洒水,将船弄沉。

雨天时不见踪影、是只有在晴天才会出现的妖怪。人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。

51 野槌

本文由澳门微尼斯人娱乐发布于神话传说,转载请注明出处:百鬼夜行起源什么国家,百鬼夜行

上一篇:百鬼夜行是什么意思,日本最厉害的妖怪 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文